Современное общество находится под жестким информационным прессингом. Ежесекундно не только на обывателя, но и на человека, вполне подготовленного к информационным атакам, обрушиваются огромные объемы неких сведений и данных, в которых легко потеряться, но что еще хуже, попасть в плен ложных псевдоистин и с их помощью выстраивать искаженную картину мира. Такими инструментами, с помощью которых осуществляется «захват умов», выступают мифы. Мифологизация — это в целом одно из свойств человеческого сознания, но в переломные, кризисные моменты мифы, особенно черные, нередко приобретают такую власть над умонастроениями и поведением отдельных групп людей и даже целых народов, что без радикальных мер по их демифологизации иногда бывает не обойтись. История XX века дает тому немало примеров.
Предлагаемая читателям книга «Мифологизация истории Украины как оружие в борьбе с Россией» являет собой пример противопоставления националистическим фундаменталистким псевдоисторическим мифам об Украине, совокупность которых представляет конгломерат нарратива об Украине как о неРоссии. В значительной мере он несет в себе откровенно русофобскую идеологию. По утверждению одного из авторов сборника М.Б. Смолина, украинство может сочетать в себе любые политические идеологии, от интегрального украинского национализма до вполне респектабельных западных вариантов либерализма и социализма. Главное, что их объединяет – это радикальная русофобия, идеология украинской анти-России. С этим суждением трудно не согласиться, особенно ознакомившись с содержанием сборника статей.
В него включена часть наиболее значимых исторических сюжетов и событий, послуживших поводом для мифологизаторского творчества: мифы об Унии (А.М. Малер), о «Батуринской резне» (В.Ю. Даренский), о запрете русского языка в Российской империи (А.А. Музафаров), бандеровские мифы (И.И. Скориков). Предметом исследования стали и культовые для современной украинской националистической историографиифигуры Ивана Мазепы, Тараса Шевченко. Отдельная статься А.Ю. Минакова посвящена творчеству Н.И. Костомарова, где автор прослеживает идейную эволюцию члена-корреспондента Императорской Санкт-Петербургской академии наук от украинофильства этнографического толка до украинского национализма. Примечательна статья под названием «Ложь как государственная идеология (феномен «украинской идеи»)», написанная профессором В.Ю. Даренским, долгое время работавшим в Луганском государственном университете им. В. Даля и Луганском государственном педагогическом университете. Это делает честь авторам проекта, задействовавшим интеллектуальный потенциал нового российского региона, о котором в свое время знали только узкие специалисты.
В предисловии справедливо указывается на то, что данный труд может оказать существенную помощь в развенчивании антироссийской пропаганды и русофобской мифологии. Отметим, что авторский коллектив избежал искушения впасть в ответный пропагандистский раж. Книга демонстрирует спокойный аргументированный аналитический подход,который соответствует принципам научной демофилогизации тех вопросов, которые не только в массовом историческом сознании, но и даже в профессиональной среде по большей части недостаточно прояснены. При этом коллективная работа отличается живой публицистичностью, авторы сознательно избегают нарочитого академизма, что делает текст интересным и даже увлекательным для читателей самой разной степени подготовленности. Можно сожалеть о том, что текст не снабжен иллюстративным материалом, который, безусловно, обогатил бы и визуализировал текстуальную часть работы.
Книга издана в рамках реализации НБФ «Наследие» историко-просветительского проекта «Вернуться в Россию» при поддержке Фонда президентских грантов. Направление проекта — сохранение исторической памяти и увековечивание значимых людей и событий прошлого, популяризация отечественной истории (особенно среди учащейся молодежи), борьба с мифами украинской пропаганды.Остается пожелать, чтобы представленный труд нашел своего массового читателя, и чтобы авторский коллектив продолжил исследование по данной тематике, актуальность которой не вызывает сомнений как в настоящий момент, так и на обозримую перспективу.
д.и.н., профессор РГГУ Гузенкова Т.С.