Ахлебинино — усадьба Коншиных в прошлом и настоящем

Вокруг Калуги в XVIII веке складываются и расцветают дворянские имения. Кроме Полотняного завода появляется целое созвездие «дворянских гнезд». Это усадьбы: Ахлебинино и Авчурино, Барятино и Белкино, Григоровское и Железняки

В Калужском крае в ХIX веке насчитывалось более 1500 имений, которыми владели на протяжении двух веков не менее 2500 династий таких аристократов, как князья Оболенские, Барятинские, Голицыны, Долгорукие, Волконские, Полторацкие, Воротынские, Трубецкие, Гагарины, Коншины и др.[1]

Ни для кого не секрет, что большая часть, а точнее абсолютное большинство старинных дворянских и купеческих усадеб после революции 1917 года постигла печальная участь. Тогда разрушавшие их люди ничуть не задумывались о последствиях, не отдавали себе отчёт в том, что разбирая буквально по кирпичикам, разрушая такую усадьбу, они разрушают, прежде всего, ещё одну немаловажную составляющую национального культурного наследия. Ведь именно дворянские усадьбы являлись «духовными оазисами» на территории необъятной России.²

Сейчас многие богатые и обеспеченные люди за огромные деньги строят по однотипным проектам свои загородные дачи и коттеджи, скорее всего, не понимая, что даже за меньшие средства можно восстановить какую-нибудь бывшую загородную усадьбу, тем самым восстановить национальное и культурное наследие своего региона и всей страны. И это, на мой взгляд, говорит о низком уровне культуры и образованности современного человека.

Не исключением является и усадьба в селе Ахлебинино Калужской области.

В XVII веке усадьба принадлежала семейству Пятовых, прославившемуся обороной калужского края. В XIX веке часть Ахлебинино принадлежала помещикам Баскаковым, другая Бедлинским. Но самое интересные преобразования здесь начались, когда имение перешло во владение богатейшего представителя знаменитой купеческой династии — Н.Н. Коншина-младшего.³

Цель исследования — изучить основные этапы истории усадьбы Ахлебинино Калужского края широко известной в прошлом, но совершенно несправедливо забытой и заброшенной сегодня.

Объект исследования –Ахлебинино — усадьба Коншиных в прошлом и настоящем.

Предмет исследования — отношение современного человека к усадьбе Коншиных в прошлом и настоящем.

Для достижения цели следует решить следующие задачи:

• Изучить историю строительства усадьбы в Ахлебинино в XIX- нач. XX вв.
• Проследить судьбу владельцев усадьбы в Ахлебинино
• Выявить уровень понимания культурно-исторического значения усадьбы Ахлебинино современным человеком.

Методы исследования: поисковый, сравнительно-исторический.

Обоснование выбора темы: в качестве конкретного материала исследования выбрана одна из старинных усадеб Калужского края. Выбор темы и материала исследования вызваны, прежде всего, актуальностью изучения особенностей, традиций и ценностей различных регионов и народов страны в связи с важностью проблемы межкультурного диалога в современной жизни. Изучение старинных русских усадеб, где бы таковые ни находились, есть необходимая составляющая любого краеведческого исследования.

Практическая значимость: Работа позволяет в целом расширить знания и представления об истории и культуре родного края. Результаты исследования могут быть использованы в элективных курсах по истории, краеведению, межкультурной коммуникации. Полученные результаты могут быть полезными при организации научно-исследовательской работы, проектной деятельности, а также при изучении тем, посвященных культуре России.

Для данного исследования были использованы работы Г.В. Галицкой, А.А. Зорина, В.Н. Гороховского, С.И. Кривова и др., а также Интернет-ресурсы.

Научная новизна исследования заключается в том, что в нем предпринята попытка на основе анализа большого фактического материала выявить и осветить культурно-историческое значение усадьбы Коншиных как важного компонента культуры Калужской области, а также осмыслить и проанализировать полученную информацию в культурном контексте современности.

Глава 1. Усадьба в Ахлебинино и судьба её последних владельцев Коншиных

1. Судьба Коншиных

В конце XIX начале XX вв.владельцем усадьбы Ахлебинино становится Н.Н. Коншин-младший. Земли в Калужской губернии Николаю Коншину подарил его отец — миллионер, пароходчик, текстильный и сахарный магнат Н.Н. Коншин-старший. Но поместьем толком никто не занимался, хозяйство было в упадке. В конце ХIХ века ахлебининский помещик привез из Италии в свое имение молодую жену-иностранку.³

Ирина Коншина (в девичестве Эмма Мэршон)(Фото №1 см. в приложении) родилась в Америке, а в Италии закончила оперную школу. Эмма была необыкновенно хороша собой, владела несколькими языками и обладала прекрасным голосом — колоратурным меццо-сопрано. Всемирно известные оперные театры наперебой заключали с ней контракты. В Италии Эмма познакомилась с Николаем Коншиным — калужским помещиком и оперным певцом. Николай был солистом Императорского оперного театра в Москве, обладал красивым тенором и покорил Эмму прекрасным исполнением арий. Они поженились во Флоренции и стали вместе выступать.⁴

Но внезапно молодожены бросили все и приехали в Ахлебинино. Поговаривали, что причиной столь скоропалительного отъезда супругов стал грандиозный скандал, разразившийся во время выступления Коншиных в Англии. Якобы английская королева пришла на репетицию, а Николай опоздал на час. Репетиция сорвалась, королева была в гневе. Все контракты с Коншиными расторгли. Супруги вернулись в Россию, устроились в один из столичных театров. Но на первом же выступлении Коншина освистали. Говорят, что к этому приложил руку отец Николая, не одобрявший увлечения сына пением. Коншин-старший хотел, чтобы Николай продолжил семейный бизнес, и пришел в ярость, узнав, что сын решил сделать оперную карьеру. Расстроенный Николай окончательно распрощался со своим увлечением и запретил петь супруге.⁵

В Ахлебинине у Коншиных был кирпичный и конный заводы. Особая гордость семьи — породистые скакуны, которые продавались военному ведомству по цене от 500 до 1 500 рублей. Николай сам лично принимал участие в скачках и выставках по коневодству, каждый раз получая высшие награды и призы. В Ахлебинине супруги начинают строить дом. Но жизнь супругов не складывается. Новый удар — умирает их первенец Нестор (1893-1905). Эмма переживает депрессию, идет в храм, усердно молится, принимает православие и имя Ирина. Через некоторое время у Коншиных рождаются сыновья Николай  (1901-1954) и Георгий (1904-1964).⁶

_________________

³ Ахлебинино — храм Успения Пресвятой Богородицы //http://i-predtecha.ru/khram/akhlebinino.html.

 

⁴ Кривов С.И. Тульский большак. Калуга, 2016.С.33-34

 

⁵ Трунин А. От Охлябининых пошло// http://www.vest-news.ru/article/92133.

⁶Там же

После крещения Ирина энергично взялась за дело. Она решила переустроить жизнь ахлебининцев и жителей близлежащих деревень к лучшему. Для этого у нее было два инструмента: благотворительность и просвещение. Женщина творческая и деятельная, она обладала отличными организаторскими способностями и практичным умом. Она хотела добиться результата – и добивалась его, используя принцип «не давай рыбу, а давай удочку». И неплохо бы у нее поучиться тому, как она это делала.

Ирина Коншина создала в Ахлебинине общество трезвости и библиотеку. Организовала кустарный промысел народных вышивок и привлекла вышивальщиц (700 женщин из 69 сел). Ирина Яковлевна прекрасно рисовала и сама создавала рисунки для крестьянских вышивок, обучала рисунку и «перспективе». Была построена мастерская, где работали вышивальщицы, а мальчики ткали ковры. Крестьянские работы мгновенно раскупали на выставках и за границей. Это давало доход более 4 000 рублей. Коншина любила детей, частенько угощала крестьянских ребятишек яблоками, пряниками, а зимой даже мороженой клубникой, — из собственного сада и погребов-ледников.⁷

В селе Никольском к церкви, где Ирина Яковлевна была прихожанкой, ее стараниями была пристроена трапезная, в Ахлебинино построена часовня и церковно-приходская школа. В специальных мастерских детей учили ремеслу: столярному делу и вышивке. Тем учителям, кто брал на воспитание детей-сирот или детей из бедных семей, давалось жилье. В школе устраивались праздники и концерты: крестьяне распевали арии из опер. За это всем выступающим барыня дарила гостинцы: вышивку, игрушку, кулек конфет и молитвенник. Сама Ирина Яковлевна преподавала церковное пение. А потом Ирина Яковлевна построила здание гимназии (сохранившееся до сих пор). ⁸

Во время первой мировой войны она оборудовала при школе помещение для раненых воинов. По воспоминаниям местных жителей, она сама их лечила и выхаживала. Часть соседнего имения Бедлинского она арендовала под детский приют. Для детей приюта было приобретено 13 коров и сепаратор для производства масла, которое реализовывали на рынке. В этом же имении Коншины завели мануфактурную фабрику.

По церковным праздникам в Ахлебинино стекался народ из окрестных сел. В течение двух дней там проходили «духовные чтения» — священники беседовали с людьми,

_________________

⁷ Галицкая Г.В. Духовная и благотворительная деятельность Ирины Яковлевны Коншиной-Реутовой на Калужской земле // Калуга в шести веках: материалы 2-й городской краеведческой конференции. Калуга,1999.

 

⁸ Там же.

рассказывая о вере, о вреде пьянства и т.п. И.Я. Коншина сумела объединить вокруг себя не только ахлебининцев, но и жителей окрестных деревень, как крестьян, так и дворян, Гагариных, Полторацких, Голицыных, Осоргиных, фон Рене и др.

Крестьяне в барыне души не чаяли и «стремились записать ее в крестные». Но муж Николай не одобрял благотворительности своей супруги и денег ей не давал.

2. Строительство усадьбы

В то время как Ирина Яковлевна занималась благотворительностью и воспитанием двух своих сыновей, Николая и Георгия, её супруг занялся строительством в Ахлебинине архитектурно-паркового ансамбля. Он увеличил свое имение, скупив ахлебининские земли разорившегося купца Н.Г.Панова, и приступил к осуществлению своих грандиозных планов. Приобретенный лес Коншин вырубил под корень, а затем засадил все пространство ценными породами. Расширил свой конный завод. В 1910 году плодовый сад Коншиных уже отмечался как «первый по величине во всем уезде». Коншинский плодовый сад был самым большим в уезде (3 000 яблонь) и, как и конезавод, содержался образцово.

Наконец, хозяин приступил к строительству усадьбы и парка. Всеми работами руководил сам. Современники утверждали, что он отлично разбирался в инженерном и строительном деле. Автор проекта усадьбы не известен, однако известно, что Коншины всегда пользовались услугами именитых архитекторов, таких, как Шехтель, Клейн.

Коншин предполагал построить большую усадьбу с верхним парком и системой террас, ведущих к Оке, к нижнему парку. Он планировал, что на самом высоком, крутом берегу Оки будет стоять дом в пять этажей с двойной круговой колоннадой для того, чтобы с высоты главного дома и с колоннад была видна не только Калуга, но и можно было бы «обнять все небеса с облаками». По центральной оси дома впереди, как бы подпирая его, стоит оранжерея, а по бокам, как крылья, два высоких флигеля для сыновей.

Очень интересно была устроена набережная: четыре яруса террас, напоминающих итальянские сады эпохи барокко. Удивительны были и подвалы-ледники, пристань, регулярный парк. Оранжерея – это вообще уникальное сооружение, которому нет аналогов. Эта необычная полуподземная купольная оранжерея с окнами-люкарнами.⁹(Фото №2 см. в приложении)

Закончить строительство Коншин не успел,   в 1915г. Коншина нашли мертвым в своем кабинете, с огнестрельной раной. Самоубийство ли это на самом деле, или он был убит собственным лакеем (по другой версии) неизвестно. Построены к тому моменту

__________________

⁹ Галицкая Г.В. Усадьба Коншиных Ахлебинино // Русская усадьба. 2004. №10 (24). С. 293–323.

 

были только два флигеля и первый этаж господского дома. У обоих флигелей были полукруглые ротонды-веранды. К каждому из них примыкали пандусы, предохранявшие гору от оползня. Западный флигель предназначался для старшего сына Николая, а восточный для младшего – Георгия.

После смерти мужа Ирина Яковлевна Коншина восстановила храм Успения Пресвятой Богородицы, известный с 1583 года, но давно разрушенный, — для поминовения мужа. Помимо икон церковь украсили крестьянскими вышивками, кружевами, полотенцами и коврами. Многие оклады и церковные облачения вышивала сама Ирина Яковлевна вместе со своими мастерицами.

Затем Ирина Яковлевна вновь вышла замуж, за священника Валентина Реутова, который был моложе ее на 20 лет и обучал сыновей Коншиных православию. Удивительно, что после революции, в то время как многие русские люди, справедливо опасаясь за свою жизнь, покидали Родину, американка по рождению Ирина Коншина не оставила Россию. Она имела возможность уехать к своим родственникам в Америку, но только отправила туда двух своих сыновей.

Переехав в Калугу, Ирина Яковлевна занялась активной музыкально-педагогической деятельностью. Она преподавала оперное пение вначале в музыкальном техникуме, а затем, после его объединения с театральным в 1924 году, – в профессионально-художественной школе. Здесь ярко раскрылся её талант музыкального педагога. У Коншиной-Реутовой учились вокалу многие калужане, приезжали брать уроки и москвичи, в том числе и будущая знаменитость В.В. Барсова.¹⁰

Умерла Коншина-Реутова 14 мая 1937 года. На похоронах, которые состоялись на Пятницком кладбище, ее ученики исполнили «Реквием» Моцарта(Смотри фото №3 в приложении).¹¹

Глава 2: Современное понимание культурно-исторического значения усадьбы Коншиных в Ахлебинино

Сейчас в большинстве провинциальных усадеб сохранились разве что руины и заросшие парки, только аллеи огромных вековых лип напоминают теперь о тех временах, когда по этим тенистым дорожкам ездили благородные дамы и господа в каретах, запряженных лошадьми.

Усадьба в Ахлебинине, как и многие другие поместья России, при советской власти безжалостно уничтожалась. На сегодняшний день сохранились — западный флигель(Фото

________________

¹⁰ Трунин А. От Охлябининых пошло// http://www.vest-news.ru/article/92133.

 

¹¹Гороховатский В.Н. Путешествие по калужским усадьбам. Калуга, 2008.

№4 см. в приложении); руинированная оранжерея с подземными подвалами ледниками (Фото №5 см. в приложении); руины конного завода (Фото №6 см. в приложении); Успенская церковь 1916г. (завершение храма и колокольня утрачены) (Фото №7 см. в приложении); подпорные стенки и пандусы на террасах склона к р. Оке; липовые и еловые аллеи (Фото №8 см. в приложении); пруды (Фото №9 см. в приложении). Восточный флигель разобран на кирпичи в 1927г.; плодовые сады выкорчеваны. В глубине неприметного переулка стоит невзрачное небольшое строение из старого красного кирпича. Это храм, построенный по указанию Коншиной. ¹¹

В 1991 году усадьба была взята под государственную охрану, однако до сих пор её участки продолжают застраиваться новым поколением российских предпринимателей. Ныне в Калужской области создана общественная организация «Возрождение усадьбы Ахлебинино», цель которой – восстановление историко-культурного памятника, его архитектуры и ландшафта, а также возрождение духовных традиций прошлого. За время работы данной организации удалось к 2016 году восстановить небольшой храм Успения Пресвятой Богородицы (Фото №10 см. в приложении).

Почему люди продолжают строить особняки близ этого исторического памятника, вместо того чтобы восстановить культурное наследие? Разве так бы смогла поступить Ирина Яковлевна Коншина!

Я решил провести исследование среди родителей и учащихся моей группы Б-ПИиИЯ-21 Института истории и права КГУ им. К.Э.Циолковского. Им были заданы 3 вопроса: «Слышали ли Вы о селе Ахлебинино Перемышльского района Калужской области?», 2) «Знаете ли Вы о существовании усадьбы в Ахлебинино?», 3) «Знаете ли Вы кому принадлежала усадьба в Ахлебинино?»

И вот какими оказались результаты ответов на первый вопрос: Слышали о селе Ахлебинино 98 % . Никогда не слышали о селе Ахлебинино 2 % опрошенных. (Диаграмма №1 см. в приложении)

Результаты ответов на второй вопрос: Знают о существовании усадьбы 23%. Не знают о существовании усадьбы 77% опрошенных. (Диаграмма №2 см. в приложении)

Результаты ответов на третий вопрос: Знают что усадьба принадлежала Коншиным 13 %. Не знают кому принадлежала усадьба в Ахлебинино 87 % опрошенных. (Диаграмма №3 см. в приложении)

_________________

¹¹Чижков А.Б. Зорин А.А. Калужские усадьбы. Каталог с картой расположения усадеб. М., 2007.С.89-90.

 

           По результатам опроса, можно сделать вывод, что большинство опрошенных людей слышали о селе Ахлебинино Перемышльского района Калужской области. Но не многие знают о существовании усадьбы в Ахлебинино, как о культурно-историческом памятнике, и тем более о том кому она принадлежала. Таким образом, данный опрос свидетельствует о низком уровне осведомлённости современного человека о значении феномена дворянской усадьбы в истории отечественной культуры.

 

 

Заключение

Усадьба Коншиных в селе Ахлебинино в разное время принадлежала Пятовым, Баскаковым, Бедлинским. Но самым интересным периодом в истории усадьбы было время владения ею богатого представителя купеческого семейства – Коншина-младшего.

Коншин расширил свою усадьбу, построил парк и засадил его ценными породами. При усадьбе был построен конный завод. Коншин — младший планировал построить пятиэтажное здание усадьбы с шикарными флигелями и парком с каскадными прудами. Однако он успел возвести только первый этаж с кухней, оранжереей и двумя флигелями.

Жена Коншина – Ирина Яковлевна, за свои добрые дела пользовалась большим уважением среди людей. В народе её прозвали «Коншицей-кормилицей» и «благодетельницей». Ирина Коншина сумела объединить вокруг себя не только ахлебининцев, но и жителей окрестных деревень, как крестьян, так и дворян, Гагариных, Полторацких, Голицыных, Осоргиных, фон Рене и др. С её именем связано возрождение храма Успения Пресвятой Богородицы. Жители Ахлебинина были бесконечно благодарны Коншиной за Успенскую церковь. У Коншиной-Реутовой учились вокалу многие калужане, приезжали брать уроки и москвичи.

На сегодняшний день от усадьбы Коншиных мало что сохранилось. Благодаря учреждению фонда «Возрождение усадьбы Ахлебинино» удалось восстановить одну из построек- храм Успения Пресвятой Богородицы.

Проведённый мной опрос говорит о том, что многие люди не располагают информацией об усадьбе Коншиных, не понимают её культурно-исторического значения. Возможно, именно из-за этого восстановлению усадьбы в настоящее время уделяется недостаточное внимание.

Библиография

1.Ахлебинино- храм Успения Пресвятой Богородицы http://i-predtecha.ru/ khram/

akhlebinino.html

 

2. Березовая Л.Г., Берлякова Н.П. История русской культуры: Учеб. для студ. ВУЗ.М.: ВЛАДОС,2002.

 

3. 3. Галицкая Г.В. Духовная и благотворительная деятельность Ирины Яковлевны Коншиной-Реутовой на Калужской земле // Калуга в шести веках: материалы 2-й городской краеведческой конференции. Калуга,1999.

 

4. Галицкая Г.В. Усадьба Коншиных Ахлебинино // Русская усадьба. 2004. №10 (24).

 

5. Гороховатский В.Н. Путешествие по калужским усадьбам. Калуга, 2008.

 

6. Калужская энциклопедия. 2-е издание. Калуга: Издательство научной литературы Н.Ф. Бочкарёвой, 2005.

 

7. Кривов С.И. Тульский большак. Калуга, 2016.

 

8. Трунин А. От Охлябининых пошло// http://www.vest-news.ru/article/92133.

 

9. Чижков А.Б. Зорин А.А. Калужские усадьбы. Каталог с картой расположения усадеб. М., 2007.

[1] Калужская энциклопедия. 2-е издание. Калуга: Издательство научной литературы Н.Ф. Бочкарёвой,

2005.

² Березовая Л.Г., Берлякова Н.П. История русской культуры: Учеб. для студ. ВУЗ.М.: ВЛАДОС,2002.С.7.

³ Калужская энциклопедия. 2-е издание. Калуга: Издательство научной литературы Н.Ф. Бочкарёвой,

2005.С.36