Статья историка и писателя С.Э. Цветкова о самой изнурительной междоусобице в Московском государстве, длившейся без малого 30 лет. О том, почему неправедный суд стали называть «Шемякиным судом» и что такое «скорая татарщина».
Внук Дмитрия Донского, Василий II, вступил за московский престол в 1425 году, в десятилетнем возрасте. Но его дядя, князь галицкий и звенигородский Юрий Дмитриевич, не захотел признать племянника старшим князем. Борьба между ними шла много лет. В 1434 году Юрий всё-таки занял Москву, однако вскоре умер. Его сыновья — Василий Косой и Дмитрий Шемяка (или Щемяка) — не сумели удержать за собой великое княжение. В 1436 году Василий II захватил в плен Василия Косого и приказал ослепить его. Дмитрий Шемяка на время присмирел, но затаил в душе месть.
Ждать Дмитрию Шемяке пришлось долго. Только спустя 9 лет, в 1445 году, ему наконец представился удобный случай отомстить Василию II. В это время на Владимиро-Суздальские земли напало небольшое войско казанских татар — около трёх с половиной тысяч сабель. Василий II неосмотрительно атаковал врага, имея под рукой всего полторы тысячи воинов. В бою под Суздалем великий князь проявил чудеса храбрости, получив множество ран. Несмотря на это, московская рать была разбита, а сам Василий II попал в плен. Впрочем, татары и сами не ожидали подобного успеха и просто не знали, что делать со своей победой. Протаскав с собой Василия II несколько месяцев, они в конце концов отпустили его за баснословный по тем временам выкуп — 200 тысяч рублей.
Однако эти несколько месяцев сыграли роковую роль в судьбе Василия II. Воспользовавшись его отсутствием, Дмитрий Шемяка внезапно ворвался в Москву, взял в плен семью великого князя, а в следующем году захватил и его самого. Для Василия II наступил судный день. По приказу Шемяки ему выкололи оба глаза и заточили в Угличе. С тех пор за Василием II укрепилось прозвище Тёмный, то есть слепой.
Правление Шемяки в Москве оставило по себе тяжёлую память. Отныне выражение «Шемякин суд» стало на Руси синонимом неправедного суда. В конце концов Шемяке пришлось бежать из Москвы в Новгород. Но рука московского князя настигла его и там. В 1453 году подкупленный людьми Василия II повар Шемяки накормил своего господина отравленной курицей. Так закончилась самая изнурительная междоусобица в Московском государстве, длившаяся без малого 30 лет.
Московский князь Василий II Васильевич хотя и был прозван Тёмным, однако некоторые вещи видел лучше своих зрячих современников. Особенно ярко это проявилось в деле о союзе Восточной и Западной церквей.
Основные события поначалу развернулись далеко от Русской земли — в Византии и Италии. В начале XV века Византийская империя находилась на краю гибели. Собственно говоря, это была уже не империя, а жалкий клочок земли вокруг Константинополя. Однако и этот последний оплот некогда великой державы готовы были поглотить турки-османы. Чтобы отвести от Византии турецкую угрозу, император Иоанн VIII Палеолог обратился к римскому папе Евгению IV с предложением организовать всеевропейский крестовый поход против турок. Папа обещал поддержать императора, но с условием, что православная церковь подчинится римскому престолу. Политика возобладала над религиозными чувствами, и Иоанн VIII уступил требованиям папы. Однако такое дело требовало согласия всех православных епархий. И вот, в 1438 году во Флоренции собрался церковный собор, на который были приглашены церковные иерархи православных стран, в том числе и Руси.
Митрополитом всея Руси в то время был грек Исидор, поскольку Русская церковь всё ещё находилась в формальном подчинении у Константинопольского патриархата. Исидор возглавил большую московскую делегацию, прибывшую во Флоренцию по зимнему пути на двухстах санях. Будучи подданным византийского императора, Исидор и не думал защищать на Флорентийском соборе интересы Русской церкви. Выполняя желание Иоанна VIII, он заявил от её имени о присоединении к Риму и заверил папу, что по возвращении в Москву легко уладит все формальности. «Русские епископы неучи, — говорил Исидор, — а великий князь молод и находится в моей воле».
И в самом деле, когда Исидор объявил в Москве об окончательном объединении Восточной и Западной церквей, он не встретил особого сопротивления со стороны московских бояр и духовенства. Богословские аспекты вопроса навели на всех скуку и дремоту. Летописец простодушно сообщает, что бояре и епископы «все умолчаша и воздремаша и уснуша». Не спал только Василий II. Отлично поняв, к чему клонит Исидор, великий князь во всеуслышание назвал митрополита еретиком и лжеучителем и приказал заключить его в Чудов монастырь. Тут опомнились и бояре с духовенством. «Мы дремали, — покаялись они перед Василием, — а ты, государь один бодрствовал, открыл истину, спас веру».
Так Русь избежала опасности стать церковным придатком Рима и сохранила свою духовную самобытность. Одновременно предательство Исидора послужило поводом для того, чтобы покончить и с церковной зависимостью Руси от Константинопольской патриархии. Новым русским митрополитом был избран рязанский епископ Иона, русский по национальности. С этих пор Русская церковь стала самостоятельной, автокефальной епархией.
В княжение Василия II Тёмного Москва снова увидела татар под своими стенами. Этот татарский набег 1451 года получил в древнерусской литературе название «скорой татарщины», потому что закончился так же внезапно, как и начался. Третьего июня татары пожгли московские посады, предприняли неудачную попытку штурма, а ночью внезапно бежали, бросив награбленную добычу.
«Скорой татарщиной» заканчивается перечень московских бедствий удельного периода.
Сергей Цветков